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    譯文所做的增添與刪改之處，也正是譯者的創(chuàng)造點(diǎn)。創(chuàng)造是譯者根據(jù)自己對(duì)原文的理解所進(jìn)行的自由發(fā)揮。他可以使原文的骨架變形，使原文的血肉增減，或使之更加強(qiáng)健，或使之更為柔弱。這都是翻譯標(biāo)準(zhǔn)所難以駕馭的。但是，無(wú)論怎樣創(chuàng)造和發(fā)揮，也要保留原文意境的基調(diào)、文本的基本信息和原文骨架的基本形狀。但是，無(wú)論與原文如何形似與神似，譯文再也不是原文了。這相當(dāng)于用中國(guó)水墨畫(huà)的方法摹畫(huà)《蒙娜麗莎》，畫(huà)得無(wú)論多么相像，藝術(shù)感染力是變了的，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)的版本是另外一幅作品，而且是由不同的主體用不同的符號(hào)系統(tǒng)創(chuàng)作的作品。

    如果意大利語(yǔ)翻譯公司排除譯者語(yǔ)言功力的因素，造成譯文諸多不對(duì)等現(xiàn)象的原因主要是不可避免的語(yǔ)言差異。比如發(fā)音，由于語(yǔ)言符號(hào)音義關(guān)系的隨意性，兩套語(yǔ)言符號(hào)的音義關(guān)系是無(wú)緣對(duì)應(yīng)的。因此，在音義的矛盾之間，翻譯只能取義而舍音。如果要追求音律和節(jié)律的規(guī)整，即使不求原音的再現(xiàn)，也難免有因音害義的情況。另外，如果原文利用字詞結(jié)構(gòu)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)表達(dá)特殊的含義，由于兩種語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的不對(duì)應(yīng)性，也會(huì)導(dǎo)致不可對(duì)等翻譯情況的發(fā)生。比如E.E. Cummins的具體詩(shī)《一片落向墓碑的晶瑩發(fā)亮的雪花》，每個(gè)字母都有特定的含義(描繪一片雪花從誕生到消亡的過(guò)程)，整個(gè)詩(shī)篇的外形輪廓也有含義(描繪出一片墓地)。這是以筆畫(huà)構(gòu)成的方塊字所無(wú)法再現(xiàn)的。導(dǎo)致不可完全再現(xiàn)的第二個(gè)原因是兩種語(yǔ)言中的文化差異。如果原文中的某些概念在譯語(yǔ)中是空缺的，或者兩種語(yǔ)言對(duì)同一對(duì)象的文化解讀反差太大，就不得不把原文的描述對(duì)象改換為在目標(biāo)語(yǔ)言文化中有類似概念的其他事物。比如“班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，“魯班”是中國(guó)文化的“特產(chǎn)”，只有中國(guó)有魯班，也只有中國(guó)人才能懂得魯班即行家的含義。由于這個(gè)概念在英語(yǔ)文化里是空缺的，就無(wú)法對(duì)等地把魯班其人和他使用的“斧子”翻譯過(guò)去。所能做的，是在目標(biāo)文化中尋找有類似含義的表達(dá)方式。然而，這種表達(dá)方式中的描述對(duì)象已經(jīng)變了，“魯班”變成了“老奶奶”，“弄斧”變成了“煎雞蛋”。

    以上意大利語(yǔ)翻譯公司介紹的兩種原因是人類語(yǔ)言文化所固有的、不可避免的現(xiàn)象。也就是說(shuō)，絕對(duì)對(duì)等的翻譯從來(lái)就不會(huì)有。翻譯中所不對(duì)等的部分，正是譯者所獨(dú)立創(chuàng)造的部分。即使是對(duì)等的那部分，也不是臨摹的，而是譯者用不同于原文的符號(hào)系統(tǒng)按照自己的理解對(duì)原文創(chuàng)意的再現(xiàn)。譯者只是借用原文的創(chuàng)意而已。